екатерина мусихина
Церковь с человеческим лицом
Фото из личного архива

Запах ладана, блеск свечей, иконы – если закрыть глаза и представить церковь, то именно эти образы будут первыми. Переступая порог храма, оставляешь свои заботы позади и проникаешься атмосферой покоя, гармонии и упорядоченности жизни.

При виде маленькой светлой церкви на Кирочной улице на ум приходят те же картины и чувства. Меня притягивает это состояние.



Но попадая внутрь, вижу поразительное: стены – обгоревшие, с осыпавшейся штукатуркой, света – почти нет, а над головой – не расписной купол, а струящиеся прозрачные полотна. На фоне играет инструментальная мелодия.

Может, это музей? Не совсем. Но вряд ли это храм. Снова неправильно.

Церковь Святой Анны или, по-немецки, Анненкирхе – это действующий лютеранский храм. И в то же время это культурное пространство, где проходят выставки, концерты, лекции. Здесь, кажется, сочетается несочетаемое и ломаются привычные шаблоны.

Так что зашла я в храм, а попала – в нечто большее.

В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
С этого начинается библейский рассказ о начале мироздания. С этого начинается и моё «путешествие» по храму, где каждый экспонат и инсталляция несут в себе знаки Божественных творений. Выставка раскрывает ключевые события библейской истории через конкретные образы.

Из них самый яркий, полюбившийся многим посетителям – большая парящая Луна – символ доверенных Богом человеку ответственности и выбора. Она, как и другие экспонаты, выставляется не в первый раз, но остаётся такой же впечатляющей.
В этом же зале находится реконструкция мобильного храма – Скинии, которая была создана по повелению Бога во время странствий израильтян по пустыне. Она состояла из нескольких частей: двора, Святилища и Святой святых.

Во дворе располагался жертвенник – для принесения жертв за грехи и умывальник – для омовения рук и ног. Святилище – основное помещение в Скинии, куда входили священники для совершения обрядов. Здесь находились: золотой семисвечник (символ семидневного сотворения мира), стол для предлагаемых Богу хлебов (их было 12 – по числу колен Израилевых) и жертвенник для воскурений ладана.
В последней части Скинии – Святой святых – хранился ковчег Завета в покрытом золотом деревянном ящике. Туда входил только первосвященник раз в год для проведения обряда очищения.

Именно трёхчастное устройство Скинии стало образцом для всех храмовых построек авраамических религий.

Переносимся в Назарет – место, где Деве Марии пришла весть о скором рождении Спасителя. Это маленькое закрытое помещение, в отличие от просторного зала, где мы были ранее. В темноте освещается только город, словно олицетворяя Божественный выбор. Находясь здесь, представляешь, что могла чувствовать и переживать Мария.


Но нужно идти дальше. Путь на второй этаж проходит через «Сад решений». Сначала мы любуемся нежными светлыми цветами в Гефсиманском саду, где Иисус принял решение во всём следовать воле Отца: здесь он становится «Новым Адамом», преодолевающим разрыв между Богом и человеком. Постепенно листья становятся темнее, свет контрастнее, а вместо цветов –

с веток свисают ярко-алые яблоки. Это второй важный сад в библейской истории – Эдемский, где Адам выбрал отвернуться от Бога.

Когда Иисус закончил молиться в Гефсиманском саду, его пришли арестовывать римские воины. Их привёл один из учеников Христа, Иуда. Отсюда начался путь Спасителя к месту распятия – Голгофе.
На реконструированном макете города этот путь продолжен красной лентой, олицетворяющей страдания и жертву Христа. Улица в Старом Иерусалиме до сих пор носит название Via Dolorosa, что с латинского переводится как «Путь Скорби».

«Что вы ищете живого среди мёртвых? Его здесь нет, Он воскрес», – сказали ангелы.
После распятия гробницу Иисуса обнаружили пустой. Открытая гробница символизирует воскресение Христа и надежду для всех верующих. Поворачивая голову назад, вновь видим парящую Луну – мы высоко в небесах.
«Путешествие» по храму заканчивается у своеобразного «почтового» ящика, где можно оставить своё послание Богу – и на воскресном богослужении помолятся за его исполнение. А после выставки – насладиться чашечкой кофе прямо в церкви и купить забавный мерч.


Выставка «История всего: от Сотворения до Апокалипсиса»
была подготовлена арт-группой «Зерно»– творческим коллективом, сложившимся на базе Анненкирхе в течение 2020-2021 годов. Уже более 5 лет они создают креативные инсталляции в церквях и общественных пространствах.

Руководитель дизайн-отдела и автор экскурсионных программ Зоя Брысковская рассказала, как проходит творческая работа и что является главной миссией проекта.
– Как родилась идея этой выставки?

– Она собрала в себе лучшие экспонаты с других выставок. Мы хотели дать людям возможность вновь увидеть всё, что им нравится. В итоге мы поняли, что эти предметы складываются в большую историю – больше, чем мы показываем обычно. Это была достаточно амбициозная идея, но мне кажется, она хорошо воплотилась.
– Чем вы вдохновляетесь при создании тех или иных визуальных решений, экспонатов?

– В нашей команде (арт-группе «Зерно» – прим. автора) нет ни одного профессионального художника, это коллектив прихожан нашей церкви. Мы собираемся раз в неделю и обсуждаем идеи, и в итоге рождается что-то новое. И, конечно, перенимаем опыт коллег. Часто приходится отталкиваться и от возможностей, которыми мы располагаем. Каждая локация уникальна, и в Анненкирхе мы стараемся подчеркнуть наш интерьер.
– А как, например, вы придумали летящие полотна? (они свисают над лестницей у входа в церковь, отражая цветовую подсветку – прим. автора)

– Для нас важно, чтобы у каждого экспоната была своя история. Полотна – это олицетворение воды первых дней творения. Для создания мы нашли нужный материал – флористическую плёнку, но она должна была ещё двигаться таким образом, чтобы создавать эффект волны и переливаться, отражая блики, – и мы применили вариацию шагового механизма.
Сайт Анненкирхе
– Вопросы веры – всегда очень деликатная тема. Как вам удаётся сделать пространство комфортным и понятным для каждого?

– Мы рады всем, и при этом никому не навязываем свою веру. У нас есть просветительский курс «Основы христианской веры», который может пройти каждый и не обязательно после этого становиться верующим.
– Это в том числе способ привлечь больше людей, которые по каким-то причинам не ходят в обычную церковь?

– Да, для нас большая задача показать церковь с человеческим лицом. Обычному человеку трудно попасть в неё или, попав, стать прихожанином – его отделяет невидимая стена непонимания, сложностей, страхов. В нашей работе мы стараемся эти «стены» уменьшить или хотя бы проделать в них «окошки».
– Современная Анненкирхе – это…?

– Церковь, которая растёт и развивается. Мы открыты, ищем новые способы коммуникации и форматы. При этом у нас есть внутреннее ядро ценностей – наша вера, которая объединяет и держит нас, как якорь, в море креатива.
– Какие проекты и выставки планируются в ближайшее время?

– У нас будет новый формат концерта – «Ночной орган»– где люди смогут отдохнуть и насладиться классической музыкой. Осенью планируем открыть выставку в Калининграде. И снова запускаем экскурсии об истории нашей лютеранской церкви, а история у неё очень богатая и интересная.

Покидая Анненкирхе, я поймала себя на мысли, что впервые не чувствовала себя в церкви «чужой». Теперь понимаю, что храм может быть и таким. В этом месте гармонично сплетаются религия и искусство, классика и современность, а главное – чувствуется любовь и доверие, которые передаёт команда «Зерно» своим посетителям и прихожанам.

Если придёте на выставку, не забудьте сделать фото с Луной!